Восьмерик на четверике
«Восьмерик на четверике» — тип архитектурной композиции церковного здания: верхний объём октагональной конфигурации («восьмерик») поставлен на четверик (как правило, более низкий).
Изначально это архитектурное решение получило распространение в русском деревянном храмовом зодчестве. В конце XVII века прочно вошло в арсенал приёмов московского барокко. Сочетание контрастных форм придаёт храму устремлённость ввысь (динамизм — характерная черта стиля барокко).
Церкви этого типа продолжали возводиться в российской провинции вплоть до конца XVIII века.
Эволюция московского барокко
Применительно к московскому барокко различаются несколько типов каменных церквей «восьмерик на четверике». Основной — отдельно стоящие многоярусные церкви, строившиеся в основном дворянами в своих подмосковных усадьбах. Для церквей этого типа характерно свободное расположение, широкие круговые обходы-гульбища. Неотъемлемым атрибутом зданий этого типа является совмещение церкви и колокольни в единой центрической композиции «иже под колоколы»: непосредственно над восьмериком устраивался открытый ярус звона. Церкви этой группы являются исходными для всех остальных вариантов композиции. Ниже представлены классические образцы, которые служили, вероятно, эталоном.
Наиболее ранний пример (в кирпиче)
| Название | Местонахождение | Датировка | Зодчий | Донатор | Фотография | Комментарий |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Церковь Иоасафа царевича индийского в царской усадьбе Измайлово | Москва | 1684—1687 | (?) | царевна Софья при участии князя В. В. Голицына |  |
Перестроена из церкви 1678-9 гг. Принципиальным нововведением является появление хорошо видимого четверика, в ранних памятниках скрытого объёмами притворов по периметру здания. |
Церкви Прозоровских
| Название | Местонахождение | Датировка | Зодчий | Донатор | Фотография | Комментарий |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Церковь Успения в Петровском-Дурневе | Московская область | 1684—1688 | (?) | П. И. Прозоровский |  |
Ранний пример типа восьмерик на четверике. Скупые внешние украшения, по-видимому, отражали строгость вкусов заказчика. |
| Церковь Спаса Нерукотворного в Гирееве | Москва | 1714—1718 | (?) | И. А. Голицын — зять П. И. Прозоровского |  |
Сохранилась почти без изменений, воспроизводит несохранившуюся церковь в Петровском-Дальнем. |
| Церковь Бориса и Глеба в Зюзине | Москва | 1688—1704 | (?) | Б. И. Прозоровский |  |
Наряду с традиционной лаконичностью — отсутствием оконных наличников, присутствуют элементы архитектуры, присущие памятникам нарышкинского круга. |
Церкви нарышкинского круга
| Название | Местонахождение | Датировка | Зодчий | Донатор | Фотография | Комментарий |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Церковь Петра и Павла в Петровско-Разумовском | Москва | освящена в 1691 | (?) | А. Л. Нарышкина, Л. К. Нарышкин | ._Views_of_Moscow._42._Petrovsko-Razumovskoe.png.webp) |
не сохранилась |
| церковь Знамения на Шереметьевом дворе | Москва | 1689—1691 | (?) | Л. К. Нарышкин |  |
Построена, вероятно, как и все церкви этой группы, в знак восшествия на престол Петра I |
| Церковь Покрова в Филях | Москва | 1690—1693 | (?) | Л. К. Нарышкин |  |
Классический, наиболее зрелый образец церкви типа «восьмерик на четверике» |
| Храм Троицы в Троице-Лыкове | Москва | 1690—1695 | (?) | М. К. Нарышкин |  |
Существует два варианта датировки 1690-95 и 1698—1703. Обильные украшения, особенности профилировки деталей позволяют говорить о более поздней датировке здания. |
Башнеобразные бухвостовские церкви
| Название | Местонахождение | Датировка | Зодчий | Донатор | Фотография | Комментарий |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Спасская церковь в селе Уборы | Московская область | 1693—1697, освящена в 1700 | Я. Г. Бухвостов | П. В. Шереметьев |  |
Строилось по образцу Успенской церкви в Петровском-Дальнем, но в процессе строительства (в 1694 г.) была торжественно освящена церковь в Филях, поэтому заказчик потребовал изменения композиции — возведения четверика в духе филёвской церкви). |
| Надвратная церковь Ново-Иерусалимского монастыря | Московская область | 1694—1697 | Ф. И. Попуга, Е. Михайлов, Л. Михайлов по замыслу Я. Г. Бухвостова | цари Иван и Пётр Алексеевичи |  |
С 1693 г. Я. Г. Бухвостов был занят на строительстве собора в Рязани (до 1699), поэтому передал подряд своим помощникам. Для церкви характерен высокий четверик с большими окнами, придающий церкви башнеобразный облик. |
Вариация: эллипс вместо четверика
| Название | Местонахождение | Датировка | Зодчий | Донатор | Фотография | Комментарий |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Собор Высоко-Петровского монастыря | Москва | нач. XVI в., кон. 1680-х гг. | Алевиз Новый | (?) |  |
В 1680-х гг. перестроена — пробиты большие окна в восьмерике и экседрах, фасад украшен росписью, в настоящее время возвращён первоначальный облик. В перестроенном виде послужила прообразом церкви в Перове |
| Церковь Знамения в Перове | Москва | 1699-1708 | (?) | П. А. Голицын |  |
Резьба на фасадах здания близка церкви в Дубровицах |
| Церковь Знамения в Дубровицах | Московская область | 1690—1705 | (?) | Б. А. Голицын |  |
В строительстве и оформлении церкви принимали участие итальянские мастера |
Литература
- Вагнер Г. К. Искусство мыслить в камне. — Москва, 1990.
- Иоаннесян О. М. Храмы-ротонды в Древней Руси // Иерусалим в русской духовной культуре. — Москва, 1994. — С. 100—148.